24년 12월 9일
밤 1시간 48분. 회사에서 ㅈㅅㅎ씨와 오래간만에 만나 호흡 이야기를 했다. 잠심법을 하는 ㅅㅎ씨가 말하길,혀 밑이 찌릿찌릿하던 느낌이 이제는 머리가 항아리가 된 듯 차오르고목구멍으로 졸졸졸졸 미약하게 흐르는 느낌은 나는데,그 느낌이 뱃 속을 지나 고추 부분까지 내려간다고 한다. 아무래도 뭔가 호흡하는 방법이 이상할 수도 있겠다는 생각은 했으나,점점 생각해보니, '이거 상기되는 거 아녀?!' 싶다. 그래서 일단 호흡은 쉬고, 내일 자세히 얘기 좀 해보자고 했다. 와… 이러다 멀쩡한 사람 잡는 거 아닌지 모르겠다....하복부 열림, 유기 12초. 깊게 마시고, 편안하게 내뱉고… 뱃속은 쪼로록, 꾸루룩 하는데배가 고파서 나는 거냐, 속이 안 좋아야 나는 거냐, 호흡 때문에 나는 거냐. 몰루.
2024. 12. 10.
24년 11월 30일
밤 1시간 40분. 도에 관심 없는 사람들과는 서서히 멀어지고,도에 관심있는 사람들에게는 다가가지 못하고,혼자 덩그러니....하복부 열림, 유기 12초. "얼음판 걷듯이 살살살 해야 한다"라고 하신 표현은 참 탁월하신 것 같다.하긴, 이전에도 "의사가 더, 더, 더, 하는 느낌으로 깊이"라고 하신 표현도 탁월하셨다. 살살 호흡하다보면, 숨 쉬는 것이라기 보단뱃속, 몸의 한 가운데에 있는 풍선이라기엔 땡땡하고… 뭔가 모인? 그것을 부는 것?그것으로 숨쉬듯이? 암튼, 뭐 그러한 느낌이다. 4법까지 해오면서는 입식면면하면 그냥 숨이 많이 쌓여서 기운이 강해진다는 표현인 줄 알았는데,지금은 들숨을 많이 마신다기보다는… 그렇지 뭐, 결국은 들숨은 좀 더 마시는 것이긴 한데,몸 안의 그것을 좀 강하게? 키워야겠..
2024. 12. 1.
24년 11월 26일
밤 2시간 3분. 《봉우선생의 선 이야기 1》을 100쪽 정도 읽었나 보다. 강연회의 내용은 현장감은 있는데, 굳이 필요한가? 싶은 내용이 80페이지 정도 되는 것 같은데?김정빈 씨가 소회 밝힌 게 왜 필요한가? 모르겠네. 어디엔가 필요는 하겠지. 어쨌든 《봉우선생의 선 이야기 1》를 읽다 보니,《성명규지》나 《태을금화종지》를 읽으면서 '지금 이안 형님께 필요한 내용인 것 같다'라고 느낀 이유를 알 것 같다. 봉우 할아버지께서는 《봉우선생의 선 이야기 1》에서"중국에서 전해지는 선도 관련 책들의 내용은 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교 순으로 내용이 나오는 것이 아니라, 고등학교 졸업 후 대학교 과정만 있는데, 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교는 알아서 배워오면 고등학교 졸업 후 이런..
2024. 11. 27.
24년 11월 24일
밤 2시간 17분. 밴드는 팀이 아니고 우연히 가는 길이 같았던 사람들이 모인 것이었다고 한다. 일부러 질문했던 것은, 궁금한 것을 묻는 의도도 있었고, 내 질문에 대한 답변을 다른 밴드 분들도 보면서 도움이 될 것으로 생각했고, 내가 체면 불고하고 묻는 것을 보고, 다른 분들도 질문을 하시라는 의도였다. 팀, 우리는 하나라고 생각했기 때문에 나눌 수 있는 것을 나누고 싶었다. PDF든, APK든. 이젠 애쓰지 않기로,밴드 알람은 끄고, 소회는 이쯤에서 마무리하기로~ 저녁 먹고 돌아오면서, 문득 '물극필반'은 주기이지만, 거기에 하나의 차원이 더해지면 방향이 정해진다는 생각이 들었다. 《하모닉 트레이딩 3권》에 나오는 사인, 코사인, 탄젠트 내용과 관련 있다. 그 차원의 하나는 계제자도 될 수 있는데,..
2024. 11. 25.
24년 11월 19일
밤 1시간 27분. 하복부 열림, 유기 12초.단전에 집중하여 호흡한다는 것이, 몸속의 단전 위치를 말하는 것일까?아니면, 아랫배 전체를 말하는 것일까?그냥, 하면되는 데 내가 또 생각이 많나? 연하게 들이마쉬고, 대충 미미하게 내쉰다. 꾸룩 거리 거나, 트림, 방귀는 현저히 들어 들었는데,그것은 아마도 호흡하는 내내 '여기가 단전인가? 여기인가? 여기인가?' 하며더듬느라 집중이 올바르게 안돼서 그런 것일지도 모르겠다. 무릎에 담요만 덮고 하는데, 등이 시리다.그래서 이불을 뒤집어쓰고 하니, 너무 포근해서 이번엔 졸리다. 사실 이불을 안 뒤집어써도 졸린 것처럼 정신이 혼미하다. 무언가 잘못되었다.
2024. 11. 20.
24년 11월 15일
밤 1시간 21분. 《태을금화종지》 읽다가 여조(呂祖)께서는 다음과 같이 말하였다. 내가 이제 세상을 건져 단(丹)이 속속들이 익었으니, 친절한 마음으로 아낌없이 한마디 하노라. 석가(釋迦)께서도 큰 인연(因緣) )을 위하여, 생사(生死)의 본 자리를 바로 가리켰건만, 안타깝도다, 깨달은 자 얼마이던가! 노자(老子)께서도 우리 몸을 걱정하시어, 곡신(谷神)*을 가르쳐 주셨건만, 사람들은 알아내지 못하네. *곡신(谷神) — 《도덕경(道德經)》 · 장6에서 “谷神不死, 是謂玄牝”이라고 하였다. 단학의 용어로서는 원신(元神)라는 구절을 읽고, 도덕경 제6장 내용이 궁금해졌다.하여, 도덕경을 살펴보니 제6장 제목이 "현빈"이었다. 그래서 밴드에 도덕경 제6장이 현빈이더라고 전하니,이안 형님께서 영상으로 그..
2024. 11. 16.